ولكن لكي ترى من أين يولد كل هذا الخطأ من أولئك الذين يتهمون اللذة وألم المديح ، سأفتح الأمر برمته وأشرح ما قاله مكتشف الحقيقة هذا ، ومهندس الحياة السعيدة. . لأنه لا أحد يحتقر أو يكره أو يهرب من اللذة نفسها ، لأنها متعة ، ولكن لأن الآلام الشديدة تتبع أولئك الذين لا يعرفون كيف يتبعون اللذة بالعقل ؛ مثل هذه الأوقات لا تحدث أبدًا ، أنه يبحث عن بعض المتعة الكبيرة من خلال المخاض والألم. . من أجل الوصول إلى أصغر التفاصيل ، من منا يقوم بأي تمرين بدني شاق ، إلا من أجل الحصول على بعض الفوائد منه؟

ولكن من يستطيع أن يلوم بحق من يريد أن يكون في تلك المتعة التي لا تسبب أي إزعاج ، أو من يتجنب الألم الذي لا يسبب له اللذة؟ لكننا في الواقع نتهم ، وبكراهية عادلة ، نجلب أولئك الذين يستحقون ذلك ، والذين يلينهم ويفسدهم تملق الملذات الحالية ، والذين أعمهم الجشع ، لا يوفرون أي آلام أو مشاكل هم على وشك تجربتها ، وهم هم مذنبون بالمثل لأولئك الذين يتركون الواجبات من أجل رقة العقل ، أي الهروب من الشدائد والآلام. والواقع أن التمييز بين هذه الأشياء سهل ومناسب.

لأنه في وقت الفراغ ، عندما يكون خيار الاختيار متاحًا لنا ، ولا يوجد ما يعيقنا ، فكلما قل ما يمكننا القيام به مما يرضينا أكثر ، يجب افتراض كل المتعة ، ورفض كل الألم. ولكن في أوقات معينة ، سواء بسبب الواجبات أو ضرورات الأشياء ، غالبًا ما يحدث أن يتم رفض كلتا الملذات وعدم رفض المتاعب. وهكذا فإن اختيار هذه الأشياء هو من قبل الرجل الحكيم ، بحيث أنه إما برفضه للمتعة الأكبر قد ينال الآخرين ، أو بتحمل الآلام قد يصد أكثر قسوة.

English (الإنجليزية)